مسأله 169 - هر گاه انسان به جهت فراموشى يا ندانستن حكم يا ندانستن ميقات بدون تقصير ، احرام را ترك نمايد ، يعنى بدون احرام از ميقات بگذرد ، اين مسأله نيز داراى چهار صورت مىباشد : أول : آن كه بتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته واز همانجا احرام ببندد . دوم : آن كه در حرم باشد وبرگشتن به ميقات غير ممكن وبه خارج حرم ممكن باشد ، كه در اين صورت لازم است از حرم بيرون رفته واز خارج حرم محرم شود . واحتياط واجب در اين صورت اين است كه هر چند بتواند از حرم دور شود واحرام ببندد . سوم : آن كه در حرم باشد برگشتن به خارج حرم برايش ممكن نباشد ، كه در اين صورت لازم است از جاى خود احرام ببندد ، هر چند وارد مكة شده باشد . چهارم : آن كه در خارج حرم باشد ونتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت لازم است تا مقدار ممكن از حرم به طرف ميقات دور شود بالخصوص واز همانجا محرم شود . ودر تمام اين چند صورت حكم به صحت عمل مكلف مىشود ، اگر وظايفى را كه گفته شد انجام بدهد . مسأله 170 - هر گاه زن حائض از روى جهل به حكم وندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته وداخل حرم